喜歡看古裝武俠劇的人會發(fā)現幾乎沒一個這類電視劇，里面都會說到“內丹”，那么內丹到底是什么呢，是不是真的就存在呢?相信我們都非常的好奇吧。那么今天就由小編給大家介紹下千古內丹術的奧義吧。

　　無論是小說還是電視劇，只要是有些玄幻色彩的，里面總是會有“內丹”這一說法，據說，它能夠吸收日月精華。而且只要獲得了別人的內丹還能夠提升自己的功力。這到底是怎么一回事。

　　內丹術的健身、祛病、長壽之效驗，正日益受到重視，然而，作為一種流傳千年、至今不衰的功法，其健身祛病的機理究竟是怎樣的 ? 內丹的本質又是什么 ? 這些問題至今沒有滿意的答案。筆者試圖透過其外部表象，去蕪存著，探究其真氣發(fā)生之源，健身祛病之秘。

　　1、內丹是什么

　　關于內丹的解釋，對此眾說不一。是一粒玄珠嗎? 的確，當元氣發(fā)生，元性顯現時，先天一點靈光圓陀陀，光灼灼，活潑潑地不斷顯現。若排除后天的識念，一點靈光常湛然，出現次數越多，則狀態(tài)越佳。若以后天求之，則倏然逝去。這，的確是有丹的表現，然這僅是內丹的表象，尚有許多不確定的因素。

　　因此，內丹應該是有物質性到底，是有實證可以驗證的。

　　2、內丹是能量流嗎

　　是藥與火的體驗嗎? 確實，內丹術修煉到一定層次，體內有如熱湯傾注，這是一種存在于體內的生命能量。當內丹修煉達較高層次時，體內自有真氣頻頻發(fā)生，中、下丹田溫熱之“自然真火”左旋右回，渾身酥軟，美快無比，腹內如活龍動轉升降。丹家謂此“卯酉周天”。

　　凡煉內丹得驗者，命門之火常燃，丹田火熾，兩腎如湯煎，此謂得大藥之效驗，有了這種體驗就說明你真正人門了。凡此時，往往口中真水如潮，不斷灌人下丹田及臟腑，身如沐浴之方起，春意融融，尤其在寒冷的季節(jié)，如陣陣春風在體內微微吹過，每日身輕體健，神清氣爽，這一切確實是有丹的體驗，對于健身有著無限的意義。但是如果把這些說成是內丹的話，也僅僅是羅列現象，不能概括為本質。因為只有探究真氣發(fā)生之源，才能把握內丹術的健身奧秘。

　　3、真氣發(fā)生在何處

　　我們觀察各類氣功功法，發(fā)現其都注意人體的下丹田，即臍下 3 寸之處，認為該處乃真氣產生之源。命門為后丹田的標志，是腎精所藏之處。明·張景岳云：“命門為原氣之根，為水火之宅，五臟之陰氣，非此不能滋，五臟之陽氣，非此不能發(fā)。”這說明命門為陰陽二氣發(fā)生之源，命門火旺，陽氣生發(fā)，能滋養(yǎng)五臟六腑，故此處為生命之根本。

　　當內丹修煉到一定的時候，我們的丹田溫熱的真氣就會升起，命門這地方也會有很多的真氣產生。

　　毫無疑問，這是精竅之陽精與腎精所化的真氣。值得注意的是，此種景象在密宗功法“拙火定”中也可見到，所謂“拙火”是指臍下3寸處升起命火，以此命火溫養(yǎng)敷布全身，謂之“拙火”升騰。拙火的真源發(fā)自于丹田下極，無疑是生殖之源。

　　內丹術是一種把潛藏于人體的能量開發(fā)出來，從而達到健身、祛病、長壽目的的修煉術。這種未知能量實際上是人的生殖能量，亦即丹家稱為“長生藥”、“真種子”的元精。清·柳華陽曰：“仙道煉元精為丹。凡煉丹下手之初機，即煉腎中之元精。精滿氣自然發(fā)生，復煉此發(fā)生之氣，收回補其真氣，補到氣足，生機不動，是謂丹也。”人人都知道元精能順出生人，但要使其逆返回去，轉而化氣，用此真氣補先天之氣，后生機不動，容顏不衰，陽精成體，修成金丹，這對于一般人來說是不可理解的。正因為如此，人人都使元精順出，由盛轉衰，情少氣弱而成病。

　　精有先后天之分，明·陳眉公在《寶顏堂秘岌》中言：“精在先天時藏于五臟六腑，氮氫而未成形，后天之念一動，則成后天之精。”后天之精為順出時的濁精，但在未順出時卻氮氛于臟腑之間。元精不能直接轉化為先天之精，但卻能煉精化氣，用此真氣可以補足先天之精，補到氣足是為丹也，這就是內丹術煉精化氣的根本出發(fā)點。其實是以實證為前提的，步步有驗證，現舉實證于下。

　　內丹術煉精化氣的實證之一是馬陰藏相。當煉養(yǎng)達一定階段，在能量補足后，明堂間時有電光閃爍之景，并出現馬陰藏相。所謂馬陰藏相，是指陽物縮回體內如童子，這一現象往往出現在小周天行滿之時，說明精竅內無精而導致陽物縮回，此時元精往往轉化為真氣，匯聚于黃庭之間，因而真氣充足，體內溫熱。這種藥與火的體驗正是精化為氣的明證。煉精化氣的實證之二是不漏。

　　所謂不漏并不是尋常意義上的保精不泄，而是比其高出許多，不漏也是精化為氣的明證。不漏者已是大周天的景象，此時氣足精滿，完全不同初時的馬陰藏相，動則為精，靜則為氣，只要心靜，元精已能不斷地轉化為真氣，因而是不必漏，這是生命逆返的關鍵一步。古人云：留得陽精，神仙現成。內丹術煉至神府堅固，陽精成體，精足氣滿，是丹成的表現，是由自在狀態(tài)轉為自為狀態(tài)的良性循環(huán)，也是內丹修命的意義所在。

　　內丹術的健身意義何在

　　一、內丹術與其他氣功方法有所不同

　　內丹術的方法就是把元精轉化為真氣，以此真氣來滋養(yǎng)全身。張伯端曰：“人人都有長生藥，只是迷徒枉擺拋。”這種長生藥就是元精，《證道仙經》曰：“修長生者，首節(jié)以保固真精為本，精旺自然精化為氣，氣旺自然充滿四肢。”元精若被過度地消耗，故而氮氫于臟腑的先天之精也將逐漸衰竭，生命力由旺盛轉為枯竭。現代科學認為，人的壽命約在 120~175 歲，其所以夭壽是多種原因造成的。丹家認為是元精消耗太過所致，這是很有道理的。古人曰：“態(tài)情縱意，散失元陽，耗損真氣，年高憔悴，則曰老矣。”故而修煉內丹術，以添油接命，還其健康。

　　二、內丹修煉是一種逆返的方法

　　對于尋常之人來說，精滿則泄，天經地義，而內丹修煉能達到不漏，不僅如此，還將元精轉化為真氣，以此真氣穿夾脊，貫尾間，流通于臟腑之間，驅除身中陰邪，蕩滌穢濁，以身內已有之大藥，為自己健身祛病。此種方法確實意義非凡，久久行之對于健身有極大的作用，難怪不少人通過煉內丹出現逆返的種種景象，甚至出現白發(fā)轉黑，容顏返老還童，這是值得我們探討的現象。