養生，大家都是知道的，現在的人可是越來越注重養生了，那么在古代黃帝內經養生是怎樣的呢，到了現在依舊在沿用嗎?我們要如何養生呢，食療養生的注意事項有哪些呢?下面一起來看文章內容吧。

　　《黃帝內經》距今已2000多年歷史，是我國醫學寶庫中現存成書早的一部醫學經典書籍，系統講述了人的生理、病理、疾病、治療的方法和預防法則，為人類健康做出了巨大的貢獻。“黃帝內經”不僅被中炎黃子孫關注和傳承，而且引起世界各國人民的極大關注，其價值被不斷挖掘并越來越凸顯。

　　《黃帝內經》談養生

　　“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數。食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不知御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也”。

　　養生要順應四季，天人合一

　　對于外界不正常的氣候和有害的致病因素，要及時避開，順從四時寒暑的變化，保持與外界環境的協調統一。要求人們飲食有節制，生活起居有規律，身體雖勞動但不使其過分疲倦，同時還要節欲保精。反對“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否則，就會導致疾病、早衰。

　　人本身就有一個健康的預警系統，如果你的生長和現實有了誤差，身體就會自動發出健康的預警了，在平常的生活中和飲食習慣中，一些都是身體外在的病變，而如果你仔細觀察的話，就可以了解這些隱形的信號告訴你的健康隱患，這樣你就可以做到防治"未病"。

　　大自然究竟告訴了我們什么呢?春夏之際，陽氣生發釋放，萬物萌芽生長，生命的能量活躍于外;秋冬之時，萬物蕭索肅殺，生命的能量收藏。而四季不僅僅體現在一年之際，人體也有四季之分，肝對春，應養"生"，心對夏，應養"長"，肺對秋，應養"收"，腎對冬，應養"藏"，脾為季節交替，應保"化"。

　　人生也有春夏秋冬，生長壯老，幼時為春，生機勃發，青年為夏，成長成熟，中年為秋，收獲內斂，老年為冬，修藏生息。每個月份也有春夏秋冬，依據月相變化分為朔弦望晦，女性面臨生理期的寒冬，男性也有月激素的變化。

　　二十四小時內也有小四季，晨午暮夜，臟腑經絡有著對應的活躍時段，晝夜顛倒就如同夏冬不分，一天的活動休憩應符合陽氣的釋放與收藏。無論是一生、一年、一月還是一天，無論是五臟還是六腑，只有釋放與收藏協調平衡，才能保證生命的能量生生不息。

　　因此，春夏秋冬之中，生長與收藏的正確調節很重要，人們應該像自然一樣學會春養生、夏養長、秋養收、冬季養腎。從夢中角度講，四季是自然昭示給人們的健康消息。

　　春季養肝

　　《黃帝內經》上說："春三月，此謂發陳。"意思是說，春季的三個月，是推陳出新、生命萌發的時令。天地自然，都富有生氣，萬物顯得欣欣向榮。

　　春天就應該晚睡早起，穿的衣服要選擇寬松的，并且要經常鍛煉身體，保持自己心情愉快，不要過分的勞累。因為春天人體的新陳代謝和肝臟有著特別大的聯系。中醫表示春季肝氣旺盛而升發，人的精神煥發。可是如果肝氣升發太過或是肝氣郁結，到夏季就會發生寒性病變。

　　夏季養心

　　夏季的三個月，是自然界萬物繁茂秀美的時令。此時，天氣下降，地氣上騰，天地之氣相交，植物開花結實，長勢旺盛，人們應該在夜晚睡眠，夜臥早起。

　　情緒應該保持愉快，不要發怒，要使氣機宣暢，通泄自如，精神外向，對外界的事物有濃厚的興趣。如果違背了這個道理，就會損心傷氣。《黃帝內經》說："心者，君主之官，神明出焉。"中醫認為"神"是指人的精神意識思維活動。