中醫艾灸初的發源地是中國，隨著社會的發展，與外界的交流溝通，灸法在日本，甚至是在西方都得到了發展，由此我們也可以了解到艾灸對身體的好處了，下面就跟小編一起來看看對國外灸法介紹的灸法直論吧!

　　國外灸法概況

　　一、西方灸法概況

　　西方的灸法，從現代意義上來說是從中國傳入的，中國是中醫的發源地，中醫灸法也被古代人運用到治病救人中。灸療法，在西方稱Moxa或moxibustion，據文獻記載，該詞是荷蘭人旁特(DaneJacobBontl)及賴尼(WilliamTenRhyne)等人創造，并由他們將灸療于17世紀中葉經由日本介紹至歐洲的。賴尼在其1693年出版的《論關節炎》一書中對艾灸療就有明確的記載：“采集艾的頭和嫩葉，陰干后在手中揉搓，除去纖維雜質，留下絨狀物質備用。……將艾炷安放于需要灸的病痛，和引火物點燃其頂端。燃燒和緩進行，后在皮膚上引起一個小泡。……中國和日本的醫師們從簡單的圖畫中就能看出應該施灸的部位。圖中畫有簡單的經絡循行路線并用朱筆點明可以施灸的部位。”然而開始時，歐洲人在灸灼材料的使用上十分混亂，很多材料都被用來施灸，如絲、羊毛、火絨、棉布、棉絮、紙條、向日葵的髓質等。其中尤以棉絮灸在法國為流行，即將棉絮用布裹緊，切成約3cm直徑1～3cm不等的圓柱體，作為灸炷。有的醫生在用前先將其在硝酸鉀中浸過，以促進其燃燒。德國人甘弗(EngelbertKampfer)在灸術的特別是艾灸的傳播過程中起了重要的作用，他曾任荷蘭東印度公司外科醫生并在日本工作過，對灸法有過接觸，他在《海外珍聞錄》一書中明確主張用艾絨施灸，因為“在中國和日本常用作施灸的材料是艾絨”，在書中他畫了一幅圖，標明了施灸的穴位和灸術的適應證。

　　灸法傳到西方后并沒有引起人們的注意，西方更為喜歡和重視的是西醫，也就是現在我們熟知的藥物和針水。當時的施灸者多為從亞洲返回歐洲的醫師。在灸法的推廣應用中，較為出色的是法國醫師拉蘭，拉蘭是拿破侖軍中的外科主任，在行軍作戰過程中，他常用的治療方法就是灸法。他用艾灸治療麻痹、破傷風、眼疾、關節病、脊椎損傷等。特別是骨科疾病，他認為“根椐我們所進行大量觀察，治療這種兇惡疾病的一般方法就是重復施行灸療”。由于他的出色工作，使灸療在歐洲得到了較大程度的推廣。

　　早期西方在灸術的應用上有其自身的特色。在選穴上，由于大多數人并不知道中醫的理論，故多取病痛處或其附近的部位。在方法上，多先將施灸部位剃毛，在上面放一塊濕布，中間開一個小孔作為安放灸炷之用。灸炷固定后施灸者往往采用不同方式促進艾炷燃燒，如用嘴吹火，或用玻璃管吹火，甚至用風箱吹火。一人扶住灸炷，另一人坐在椅子上，右手拉動風箱，左手持吹風管對準灸炷頂端吹。通過吹風管的來回移動以及控制吹風管的風力，使燃燒盡可能緩慢均勻的進行。這一灸法類似于中國的化膿灸，灸后，在形成的水皰或灸斑上敷以鉛膏。如要短期化膿，只要像包扎普通傷口一樣敷上一塊油紗布;如果要長期化膿，可敷以發泡藥膏或者在傷口的中央放一粒豌豆以形成人造潰瘍。

　　除上述灸療外，西方早期的施灸者還創制了多種灸治之法。

　　1、棉絮溫和灸

　　即以一條長12～15mm，直徑8～10mm的圓柱狀棉絮施溫和灸，多用于頭部，灸處僅要求出現一紅斑。

　　2、鐵錘灸

　　灸具為一個有木柄的鐵錘，錘的兩端是直徑2～3cm的圓面，與艾炷底面直徑相當。施灸時，先將兩個鐵錘的金屬部分浸入沸水中約一個小時，然后取出，立即置于施灸的部位，經過一定的時間后取掉。如出現明顯的紅斑，即已達到灸治的目的，如紅斑不顯，可放置第二個鐵錘。

　　3、石灰灸

　　將一塊新鮮的生石灰置于一張硬紙中央的小孔上，放在需施灸的部位，然后在石灰上灑水數滴，這樣即可按照要求產生一定深度的皮膚灼傷，達到類似直接灸的效果。

　　4、火藥灸

　　在一塊木板上敷一層火藥，寬約3cm，長度與患肢相等。將患肢移近火藥，相隔約18cm許，然后將火藥點燃。傷口用白菜葉敷裹。此法多用于麻痹癥患者。

　　5、棉布灸

　　先將棉布清洗干凈，然后將它浸于堿式醋酸鉛的溶液中，浸泡后取出晾干，剪成寬度相等于艾炷高的小條。將其卷起，縫成布袋條狀。用阿拉伯樹膠粘于施灸處灸治。

　　6、灸器灸

　　其中以法國拉蘭氏研制的執灸器較為有名：為一金屬環，環上附有針二枚，可將灸炷十字形地固定于環中，環下有三個不易傳熱的烏木小球作為支持，使環不與皮膚接觸;環后有一木柄，供施灸者執持。

　　我國的灸法傳入西方后，曾在18世紀一度風行，但從19世紀中葉起逐步衰退。分析其原因，一方面是因為近現代西方醫學的迅猛發展;另一方面還可能與傳向西方的灸療法本身不完善有關，如：在選穴配方上，不明白辨證論治，完全按病痛處施灸;在施灸材料上，五花八門，隨心所欲;在施灸方法上，一味強調損傷重、痛苦大的著膚灸。